Как и в других областях Российской империи, в Бессарабии проводилась подлая политика русификации. России нужна была Бессарабия без румын. (О советской политике дерумынизации Бессарабии после 1940 г. – здесь. ) ПОЛИТИКА ДЕНАЦИОНАЛИЗАЦИИ, ПРОВОДИМАЯ ЦАРСКИМ ПРАВИТЕЛЬСТВОМ В БУДЖАКЕ В 1812 – 1917 ГГ. Присоединенная Бессарабия должна была быть денационализирована, поскольку к 1812 году, большинство населения составляли румыны (около 89 %). О длительном инкорпорировании, чуждой с лингвистической точки зрения территории, не могло быть и речи, тем более, что у нее в непосредственной близости, была своя государственность. В южных уездах, молдавские румыны составляли самую большую часть населения. Этот факт признается одним из самых известных советских исследователей в области демографии и Буго-Днестровского междуречья. Что касается Хотинского уезда, то, как отметил другой известный советский исследователь В. Ф. Шишмарев, находилось «... некоторое количество украинцев». Изменение демографического баланса обуславливалось и тем обстоятельством, что румынский элемент очень трудно поддавался ассимиляции, особенно в тех местах, где их проживание было компактным, и он составлял большинство. В этих зонах ситуация была обратной – это он ассимилировал иноязычные элементы. Бессарабия, а в особенности Буджак и Хотин, имели слишком большое стратегическое значение, чтобы пустить эту проблему на самотек, поскольку геополитический контроль над территорией, сводится, в конечном счете, к морально-культурному влиянию на население данной территории (поскольку этот способ менее дорогой, но более эффективный, чем постоянное военное присутствие или социально-экономическое разложение). В первую очередь: необходимо было преодолеть культурную изоляцию местных румын, от остального населения империи. С этой целью нужно было урезать социальные функции румынского языка, так оно и случилось. Таким образом, после упразднения национально-государственной автономии румын Днестровско-Прутского междуречья (которое существовала в форме Наместничества самоуправляющейся Бессарабской области, в период 1813 – 1828 гг.) начался, растянувшийся на несколько поколений, процесс вытеснения из общественной жизни, румынского языка: между 1828 – 1872 гг. румынский язык лишился статуса официального (т. е. государственного) и стал языком «неформального» общения. Только начиная с 1907 года, начался постепенный возврат румынского языка в обиход местного общества. Во-вторых, царское правительство приступило к массированной колонизации края русскими, украинцами, евреями, болгарами, гагаузами, немцами, греками, швейцарцами, албанцами и представителями других национальностей, чтобы изменить демографический баланс не в пользу местного румынского населения. С особым рвением данная политика проводилась, именно в тех уездах, которые имели особое стратегическое значение (Хотин, и те три уезда, которые тогда составляли Буджак: Аккерман (Четатя Албэ), Сзмаил и Бендеры. Чтобы достичь этой цели, нерумынские колонисты были поставлены в привилегированное положение по сравнению с местным населением. Их семьям предоставлялось 50 десятин земли (около 60 гектаров – прим. авт.). Они на продолжительный период освобождались от уплаты налогов и несения воинской повинности. Европейские колонисты (немцы, швейцарцы, французы и чехи), а также евреи пользовались свободой вероисповедания и имели свои религиозные школы. В-третьих, бессарабских румын стимулировали колонизировать внутренние области Российской империи, а также Среднюю Азию, Северный Кавказ, Сибирь и Дальний Восток, где, будучи разрозненными, оторванными от румынской лингвистической среды, легко могли быть ассимилированы. Чтобы ускорить этот процесс, желающие покинуть Бессарабию, поощрялись денежными средствами, налоговыми льготами и отсрочками, большими наделами земли, сельхозинвентарем, рабочим скотом и жильем, на новом месте жительства. Стоит отметить, что советское правительство позднее, применяло те же методы, что и порицаемый царский режим. В своем намерении очистить от румын юг Бессарабии, царское правительство даже предприняло попытку посадить на землю, превратив их в земледельцев... колонистов-евреев. Попытка потерпела крах. Не очень привычные к земледельческому труду евреи, продали или сдали в аренду свои земельные наделы, а на вырученные деньги, открывали более привычные им предприятия: аптеки, цирюльни, маленькие ремесленные мастерские или занялись другими , не очень чистыми делами, вроде ростовщичества, шинков и притонов, где пропивают свои копейки и деньги, путники и гайдуки – народные мстители (они же – воры и разбойники). В очень короткий срок, евреи сконцентрировались в городах и местечках. На селе остались лишь корчмари, некоторые ремесленники и те, которые заменили греков на малопочетных должностях управляющих поместьями. Политика денационализации преимущественно Хотина и Буджака, проводимая царским правительством, на протяжении векового господства, имела некоторый успех. Уже к середине XIX века, в данных регионах румыны, хотя и были самой большой этнической группой, не составляли больше, большинства населения. Процесс был прерван Крымской войной, которая возвратила южную Молдову в состав Молдавского княжества (с 1862 года – Румынии) на срок в 22 года (какое-то странное совпадение по времени, с нахождением Бессарабии в составе Великой Румынии, не находите?).