Цзюаньцзы и сяожени
Борис Акунин:
Кажется, Лао-Цзы сказал: «Если сяожэни делают тебе гадости, знай: ты на правильном пути».
Цзюаньцзы и сяожени
Конфуцианская традиция делила людей на две категории: цзюаньцзы или благородных мужей, их называли еще совершенномудрыми - и сяоженей или низких людей, т.е. обыкновенных маленьких людей. "Цзюаньцзы думает об истине, сяожень - о собственном благе. Цзюаньцзы думает о том, чтобы не нарушить путь, а сяожень - извлечь выгоду. Цзюаньцзы предъявляет требования к себе, низкий человек - к другим. Мелкие люди любят объединяться - ради собственной выгоды. Цзюаньцзы ни с кем не объединяется, но служит всеобщему благу.
Он не коллективен, но всеобщ. Мелкий - коллективен, но не всеобщ. Цзюаньцзы держит себя строго, не вступает в споры, живет со всеми в согласии, но не идет на сговор, не следует за другими. Цзюаньцзы следует Срединности, а сяожень ее нарушает".
Сяожени - это люди, не способные учиться, не желающие учиться. Они не блещут добродетелями, они вульгарны и эгоистичны. По своему невежеству они постоянно нарушают правильный ритм ян и инь, тем самым нарушая гармонию Мира. Из-за этого начинаются всякие невзгоды. Сяожени создают искусственный мир человеческого общества, который утрачивает естественный ритм, а это чревато большими неприятностями для человеческого рода. Но это - большинство населения, это - простолюдины, обычные люди, реальные люди, они - основная масса населения, которая все производит, трудится день и ночь. Уже поэтому о них должны заботиться верхи, а миссия цзюаньцзы заключается в том, чтобы очищать биосферу, обогащать человеческое общество энергетическими частицами ци, подвигать людей к самосовершенствованию.
Кажется, Лао-Цзы сказал: «Если сяожэни делают тебе гадости, знай: ты на правильном пути».
Цзюаньцзы и сяожени
Конфуцианская традиция делила людей на две категории: цзюаньцзы или благородных мужей, их называли еще совершенномудрыми - и сяоженей или низких людей, т.е. обыкновенных маленьких людей. "Цзюаньцзы думает об истине, сяожень - о собственном благе. Цзюаньцзы думает о том, чтобы не нарушить путь, а сяожень - извлечь выгоду. Цзюаньцзы предъявляет требования к себе, низкий человек - к другим. Мелкие люди любят объединяться - ради собственной выгоды. Цзюаньцзы ни с кем не объединяется, но служит всеобщему благу.
Он не коллективен, но всеобщ. Мелкий - коллективен, но не всеобщ. Цзюаньцзы держит себя строго, не вступает в споры, живет со всеми в согласии, но не идет на сговор, не следует за другими. Цзюаньцзы следует Срединности, а сяожень ее нарушает".
Сяожени - это люди, не способные учиться, не желающие учиться. Они не блещут добродетелями, они вульгарны и эгоистичны. По своему невежеству они постоянно нарушают правильный ритм ян и инь, тем самым нарушая гармонию Мира. Из-за этого начинаются всякие невзгоды. Сяожени создают искусственный мир человеческого общества, который утрачивает естественный ритм, а это чревато большими неприятностями для человеческого рода. Но это - большинство населения, это - простолюдины, обычные люди, реальные люди, они - основная масса населения, которая все производит, трудится день и ночь. Уже поэтому о них должны заботиться верхи, а миссия цзюаньцзы заключается в том, чтобы очищать биосферу, обогащать человеческое общество энергетическими частицами ци, подвигать людей к самосовершенствованию.