July 31st, 2013

Нападавшие и пострадавшие

В последнее время стали часто появляться однотипные сообщения про нападения кавказцев и среднеазиатов на правоохранителей. Те стоят как красны девицы, а их ни за что ни про что по лицу пиздят. Вот и сегодня: На северо-западе Москвы гражданин Азербайджана набросился с кулаками на полицейских. Один на двоих.

Много шума наделала история про «избиение группой дагестанцев оперативных сотрудников полиции, которые приехали на рынок арестовывать подозреваемого в изнасиловании 15-летней девушки». Возбудились т.наз. «националисты», даже многие приличные блогеры не удержались от возмущения, мол, совсем обнаглели «даги», теперь в открытую нападают и избивают наших доблестных полицейских и пытаются насиловать наших девушек. Я сразу же не поверил в эту историю. Нужно быть последним идиотом, чтобы в нее поверить. Почему-то правозащитники в подобных случаях молчат, хотя тут сразу ясно, что имеется правонарушение. Ну, вот и выяснилось, как обстояло дело:

Драка на рынке: Магомедовы отказались платить полицейским

У семьи дагестанцев, арестованных за драку на Матвеевском рынке, полицейские вымогали деньги. Как рассказали изданию "Русская планета" другие торговцы, Магомедовы заплатили 500 тысяч рублей за право торговать арбузами на площади у рынка. В конце июля сотрудники УБОП предложили себя в качестве "крыши", а когда Магомедовы отказались платить, пообещали им проблемы. По версии торговцев, через несколько дней полицейские приехали без формы, подбросили наркотики Магомеду Магомедову и обвинили его в изнасиловании.

starshinazapasa (Аркадий Бабченко), один из немногих, который тоже об этом написал:
- И еще раз про Магу с рынка.

Осторожно! Нельзя верить ни одному слову, исходящему от представителей силовых и правоохранительных ведомств! Все их сообщения требуют тщательной перепроверки и независимого расследования.


How Many Hits On Website

Hits In Total

Исповедь

В православии и католицизме исповедь в таинстве покаяния являет собой признание верующим грехов перед Богом в присутствии священника, который, в данном случае, будучи только свидетелем, от имени Иисуса Христа специальными разрешительными словами отпускает грехи всем искренне раскаявшимся.

Вторым средством в борьбе за власть (после индульгенции) стало введение в 508 году по Р. Хр. исповеди перед священником (в 1215 году она стала обязательной для всех). Отныне каждый христианин определенное количество раз в году должен был являться для исповеди перед священником, который затем отпускал ему грехи. Тех, кто противился власти и указам папы римского, подвергали анафеме (проклятию).

Милорадович. У исповедника.
136320168107256695

Положение о прощении и спасении путем совершения добрых дел или обрядов не требовало от человека изменения характера, привычек, наклонностей, всей жизни: принеси деньги, приди в храм на исповедь, на торжественную службу — и ты имеешь право на спасение. О том же, что получить спасение невозможно без освобождения от грехов и изменения всего жизненного уклада и приоритетов, никто не говорил, об этом предпочли забыть, ибо так было удобно всем — и грешникам, которые могли продолжать жить прежней греховной жизнью, и церковнослужителям, доходы которых умножались.

Введение обязательной исповеди перед священником привело к злоупотреблению духовной властью со стороны священников, что приняло чудовищный характер в Средние века. Но это привело и к материальным злоупотреблениям с их стороны, ибо наложение проклятий, интердиктов, использование тайны исповеди в своих интересах, носили корыстный характер.


Илья Репин. Отказ от исповеди.
19
///


http://www.hitwebcounter.com/countersiteservices.php

Hits Guru