Мирович пишет в твиттере:
Возврат в совок начался году в 1995-м. Именно тогда вышла первая часть «Старых песен о главном» – там, словно скрученные в причудливой ракушке времени, уже были плотно упакованы тлен разрушенных городов, смрад горящих танков и труп велосипедиста, лежащий посреди городской улицы.
Пришлось поинтересоваться личностью эстета Леонида Парфенова. Он родился в 1960 году (т.е. когда совок стал валиться, ему было-то всего 28-29 лет, с гэбухой не успел познакомиться) в Череповце Вологодской области, мать его была из деревни Уломы Череповецкого района, а отец - главным инженером Череповецкого металлургического комбината. Представляю, какая «эстетика» царила в семье Леонида… Там ему уж не приходилось слушать Rolling Stones. Там слушали советскую попсу. Вот он и вырос на ней, и стал тянуть всю страну обратно, назад, в своё череповецкое прошлое. Неприятно!
Наше поколение питерцев выросло на западной музыке, никакие советские исполнители не допускались, не переносились, вообще ничто «наше» не принималось. Нам были глубоко чужды «Кубанские казаки», на которых ссылается в своих передачах Парфенов, все эти Зыкины, Магомаевы и кто там еще был… Не чужды они были Леониду Парфёнову, которые работал на вкусы непродвинутого провинциального населения, оно – его база. Ничего не скажу, Парфёнов талантлив. Но талант свой он направил в отсталую стилистику и тем самым причинил обществу непоправимый вред.
«Старые песни о главном» — музыкальный фильм, первая часть известного телевизионного цикла. Премьера состоялась в ночь с 31 декабря 1995 года на 1 января 1996 года на телеканале ОРТ.
Действие происходит в советском колхозе. В основе ленты — сюжетные мотивы популярной комедии «Кубанские казаки».
Время действия: вторая половина 1940-х — начало 1950-х годов. В фильме сделана оговорка, что место действия неизвестно, однако, по стилю одежды (папахи, вышиванки) и манере разговора героев можно сделать вывод, что действие происходит на Кубани.
Показывается один день из жизни деревни. Молодые люди ухаживают за девушками, девушки сомневаются, фронтовики вспоминают военное прошлое. На каждый случай есть своя песня.
Эстетика Парфёнова
Парфенова спрашивают:
Почему ностальгия заняла такое важное место в нашей жизни последние тридцать лет?
Леонид Парфенов: Советское прошлое не отпускает [*б твою мать!]. Сначала последние советские поколения от него не могли освободиться, поскольку были им сформированы. А потом и власть, и в целом пожилая страна принялись воспроизводить советскость в разных сферах жизни, и этим навыкам стали следовать поколения, в сознательном возрасте не заставшие СССР.
Блин, да какая еще ностальгия! В 90-е все носились за всем иностранным, валили за границу, всеми силами пытались за границей зацепиться. Никто не вспоминал совок. От совка - воняло.
В общем, вот такое случилось. То, якобы безобидное, действительно плохо закончилось, как пишет Мирович. Закончилось кровавой войной. Да уже и не одной. Парфёнов, ответил бы ты на это. И за это.